漫畫–春風少女1.5–春风少女1.5
吾儕既說“思維依關係學常理而變幻”，力之晴天霹靂，急用電工學的話明，故心理之發展，也試用古生物學來說明。力之蛻化，可繪出圖來，尋找他的律。一部周易，是全人類思留下來的影像，吾儕取歷史上的事，本漢學規律，把他繪出圖來，即知贈物困擾擾擾，皆有遲早的規約。製圖之法，例如心裡念及某事，即把那行動一期體。心眼兒念及他，等於心尖發射一根力線，與之連貫。寸心欣賞他，就是想把他引之使近，如不厭煩，等於想把他推之使遠，從這相推相引當道，就可把軌跡尋下。
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嫡孫曰：“吳人越人相惡也，當其和衷共濟而遇風，其相救也，如臂助。”這是舟將沉下行，吳人越人，都想把舟拖出水來，成了趨向亦然的融匯線，用平居的大敵城市化爲傷腦筋相救的稔友。但凡舊事上的事，都可本本法把他繪製爭論。
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韓信敵陣，置之無可挽回然後生，是漢兵被陳餘之兵所壓制，前頭是大河，是死衚衕，惟有回身去，把陳餘之兵推開，纔有一條生路。人們如此想，即成了大方向同一之圓融線，從而如鳥獸散，大好勾結爲一。其力線之取向，與韓信天下烏鴉一般黑，就此韓信入座收穫功了。
張耳、陳餘，諡刎頸至交，畢竟執友的哥兒們。此後張耳被秦兵圍了，求除餘救之，餘畏秦兵強，不願往，二人因故結下深仇。這是張耳將秦兵向陳餘上面推去，陳餘又將秦兵向張耳方面推來，力線來勢相左，因而知交的夥伴，會化爲仇人，卒之張耳協韓信，把陳餘殺水如上。
嬴秦之末，寰宇苦秦虐政，陳涉喚起，蒙古豪俊，畢反應，陳涉從未派人去協辦，哪些會共相應呢？這是人人受秦的霸氣久了，人們心心，都想把他推，兇橫等效，情緒相似，就成了傾向無別之團結一心線，冗一頭，天生孤立。
江澤民項羽，發難之初，朱門志在滅秦，目的一致，成了融匯線，故此他姓之人，何嘗不可結爲兄弟。新生把秦滅了，目標物已去，冒出了一座山河，李鵬想把他搶復原，燕王也想把他搶恢復，力線相似，異姓兄弟就苦戰起身了。
再以曾祖與韓彭諸人的溝通言之，當燕王獨霸的時間，太祖尋味：而把項羽誅，我就好了。韓彭諸人也想：倘使把楚王誅，我就好了。想頭一樣，早晚改爲合力線，以是垓下聚集，立把燕王殺死。包公既滅，他們君臣，無同甘之需求，各人的遐思，就趨往權柄上來了。然則義務此事物，你佔多了，我行將少佔點，我佔多了，你就要少佔點，力線是頂牛的，於是高祖就殺起功臣來了。
唐太宗取隋，宋祖取元，造反之初，與夏朝毫無二致，事成事後，唐則小兄弟相殺，明則元勳族滅，也與東周扯平。尋常天地平息此後，君臣力線，就生矛盾，君不滅臣，臣就會滅君，看二力之老小，定並行之毀家紓難。李嗣源佐唐莊宗滅樑滅契丹，莊宗之力，制他無休止，就把莊宗的天地奪去了。趙匡胤佐周世宗破漢破唐，嗣君之力，制他無盡無休，也把周之天地奪去了。這便是江澤民不殺韓彭諸人的背面言。
光武剿大世界從此以後，鄧禹、耿諸人，把兵權接收，閉門攻，這是瞭如指掌了光武的路線，大團結先期滾。宋始祖杯酒釋兵權，這是把和氣要走的門徑曉得吐露，叫他們我讓出，究實際，漢光武、宋鼻祖的情緒，與漢曾祖的心理是均等，我輩辦不到說漢高祖性狠毒，也無從說漢光武、宋鼻祖肚量寬宏，中能就是說一種電子光學常理。
岳飛想把禮儀之邦挽之使南，秦檜想把中華推之使北，岳飛想把徽欽挽之使南，高宗想把徽欽推之使北，高宗與秦檜，成了勢毫無二致之羣策羣力線，其趨向恰與岳飛倒，岳飛一人之力，不敵高宗、秦檜之同苦共樂，故三字冤成，岳飛只能死。
歷史上凡有障礙門道的人，毫無例外遭禍，劉先帝殺張裕，智者請其罪，先帝曰：“芳蘭生門，唯其如此鋤。”芳蘭何罪？罪在生非其地。趙始祖伐華中，徐鉉乞緩師，太祖曰：“牀之側，豈容人家酣夢。”甜睡何罪？罪在睡非其地。古往今來還有件怪事：狂華士、昆弟二人，上不臣宇宙，下不友千歲爺，芟而食，鑿井而飲，這明明是空谷幽蘭，熟睡自榻上，宜乎銳免禍了；太翁至營丘，初次誅之，這是甚麼真理呢？以爺爺在那個光陰，挾爵祿以趕跑豪傑，特有兩個不受爵祿的，跨前方，這仍是阻了路經，哪邊容他得過？祖是賢能，狂華士是高士，高士阻了道路，賢哲也容他太，這可說是神奇規律了。
逢蒙殺羿，是士大夫阻了學習者之路，吳起殺妻，是妻室阻了男士之路，始祖分羹，是爸爸阻了男之路，樂羊子食羹，是犬子阻了老子之路，周公誅管蔡，唐太宗誅修成、元吉，是兄阻弟之路、弟阻兄之路。可見力線齟齬了，縱然父子老弟兩口子，都不能避免的。王猛顯而易見本條所以然，見了桓溫，改仕苻秦；殷浩再不，即遭凋零。范蠡內秀這個原理，破了吳國，泛舟五湖；文種不然，即被誅戮。除此以外如韓非囚秦，子胥伏劍，嵇康見誅，阮籍免禍，吾儕試把韓非諸人的謎底言論考轉臉，又把殺韓非的李斯，殺子胥的夫差，和忍阮籍、殺戮嵇康的楚昭各人滿心留意之點尋出，考他路徑之始末，即清爽：或糾結，或不爭辨，都有必將的規律存乎內中。
王安石說：“天變虧折畏，人言枯竭恤，祖宗粥少僧多法。”理本是對的，但他在同一天，因這三句話，壽終正寢重謗，我們茲讀了，也道他驕矜，心絃聊不鬆快，假設我們生在他日，一定不與他爭辯。陳宏謀說：“曲直審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數。”這三句話的效能，本是與王安石一樣，而我輩讀了，就感者齊心協力藹千絲萬縷。這是什麼原因呢？由於王安石似乎是橫亙在咱上，凡有“天變”、“人言”、“先人”從路上由，都被他推遲轉去。陳宏謀是把己字、人字、數字，列爲三根中線，兩頭不相撞。咱們聽了王安石的話，悄然無聲，居“人言不值恤”生人字中，聽了陳宏謀的話，誤，身處“毀版聽之於人”特別人字中，我們心扉的力線，亦然歡欣他人相讓，不心愛人家波折，因故平空，對待王陳二人的感情就敵衆我寡了。咱比方悟得此理，應事接物，有無以復加受用。
家政學中有偶力一種，也不值研究。北漢王安石維新，排出舊黨，蒯光陳陳相因，排出新黨，兩黨想法互異，其力又復抵。獨立學言之：“兩力線平行，梯度很是，方向有悖於，是爲偶大手筆用。”礱之扭轉源源，即是此種力之變現。宋自神宗往後，新舊兩黨，迭掌政權，相爭至數十年之久，宋室長局遂如磨便，盤縷縷，致令金人侵略，做成南渡之禍。我國戊寅今後，各黨各派，抗不相下，其力又短小相勝，成了偶壓卷之作用，殘局也如磨子般打轉兒，玻利維亞即乘之而入。
人世間掃數晴天霹靂，就是說人與人兵戈相見時有發生出來的，一度人，一番我，吾儕可設使爲拓撲學上之貳，一番Y，一個，依高能物理，可得五線：（1）二等深線；（2）圓；（3）弧線；（4）長圓；（5）鉛垂線。春瞬息萬變，總不過人與人無休止，所以任何等逃不出這五種清規戒律。本章事先所舉諸例，皆屬乎二軸線，老二章甲乙兩圖，其三章之丙圖，則屬乎圓，此外還有拋物、橢圓、粉線三種，平鋪直敘正如：
何是明線呢？咱倆向外拋出一石，這是一種離心力，地心吸力，抓住此石，是一種向心力，石之離心力，衝不破地心吸力，算是下墜，此石所走之門徑，即是拋物。不堪一擊族，對付強所行線，是中線。如：太平天國人民想孤立，這是看待捷克共和國出一種向心力，而英國用暴力把它粉碎下去。衝不破孟加拉的勢力範圍，半斤八兩拋出之石，衝不破地心吸引力，終久出生一般。