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“河中醫學院?”王笉有點一怔,沉吟道:“正陽兄而是對水中檢校病兒官兼而有之生氣?”
檢校病兒官,是唐時辦起軍醫的業內官名,在唐初戰將李靖的《李衛公戰術》中曾有談到,所以李曜一綱目建一所河中醫學院,王笉因李曜身爲節帥,所慮者泰半爲軍中之事,所以立即悟出,是否奠基者叢中的檢校病兒官們讓李曜深懷不滿意,乃有此一問。
未料李曜聽完,眉頭就逐月皺了造端,吟說話,道:“不瞞燕然,某不用對檢校病兒官們有血有肉哪一位貪心,但感覺,我大唐的保健醫制度,甚或牢籠培育獸醫的社會制度……皆待圓。”
王笉略微一怔,便聽李曜絡續道:“然,某也分曉,漫一種制度的不辱使命,都定準有其軌道,假設不知前事,亂改一鼓作氣,恐鵠的是好的,但卻很大概因邏輯思維少百科,尾聲事敗。某對歷代牙醫軌制不甚解析,是以暫時也單獨個備不住胸臆,斷不能即時履行,王上相與燕然身世王氏大家,家學淵源,不知可有妙計教我?”
王摶看了王笉一眼,又看李曜眉高眼低盛大,不似戲言,想了想,點頭道:“某自幼翻閱,咬緊牙關仕,所以若論醫道,只有略有讀,未得家真傳,止嫣……燕然卻是自小從吾兄學醫,前些年根兒中狼煙,多出姦情之時,還曾與其父齊作客民間、懸壺濟世,此事還當由她與蒲帥談起。”
李曜便望向王笉。
王笉卻未應時答覆,相反思謀了不一會兒,才問:“才大哥是說,你真人真事生氣的,是我大唐中西醫制度?”
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李曜拍板。
王笉吟唱道:“哥方纔說起,一個制度的衰退必有其軌跡,卻不知父兄對藏醫制度的發達軌跡,後果有數額體會?”
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李曜苦笑道:“某隻敞亮,《六韜》中曾言:胸中應當‘方士二人,立百藥。以治瘡,以痊萬病’,這可否狂覺得,夏商周功夫,便有方士主理院中之醫藥……別是當年節我赤縣神州便有軍醫之職?”
王笉聞言情不自禁,搖撼道:“這卻要不然,商周時,獄中說不定有隨軍巫師,當時節巫者以神術爲藥,或者可算得上隨軍巫醫,但其與事後的軍中郎中,難免相通。再者,《六韜》雖託詞姜祖所著,實則成書秦代之末,實可以爲憑。”
李曜見己這上頭確檔次一點兒,不免左右爲難一笑,拱手道:“還請燕然指揮。”
王笉不恥下問兩句,羊道:“某聞齊景公之儒將姚穰苴,對兵卒‘次舍並竈夥,問疾末藥。身自拊循之,悉取大黃之資糧享士疾,身與士兵四分開食糧,最比其贏弱者,三日而後勒:兵病者皆求行,爭奮出爲之赴戰’。他所著《逯法》中曾說:‘敵若傷之,中西藥歸之’,凸現當時兵馬中已有管理良藥的人員。《墨子》也說:‘舉巫醫,卜所有,長具藥,宮養之,及賢明技者,若工第之。’此地所謂‘長具藥’,我意視爲‘醫之長掌具藥誤用’。有鑑於此,某看最早的西醫有憑有據是由巫醫和法師掌管,但其閃現期間,唯其如此定在齡南宋之時。”
李曜“哦”了一聲,道:“原來諸如此類。”
王笉首肯,又繼而說了獸醫制度在西周工夫的部分長進,今後轉到醫道上,道:“先秦期,鑑於鐵刀槍馬上膾炙人口,金創折瘍改成戰時廣泛害,止痛扎法緊接着保有上進。漢時廣下砂仁治內血崩和繼往開來斷骨,《本草拾遺補闕》記載漢遠祖孫中山曾用‘斫合子’以治墮傷和內血流如注。《神農本草經》則記敘了王不留行、續斷、陳蒿、地榆、扁青等二十餘種藥名。用於傷科外敷或外敷,看得出立傷科已得到了原則性的結果。又如《治百病方》已下藥物功能定名爲方,其方子目的不壓制停學停辦,還有消散潰膿,生肌收口的效力,斥地了其後理氣活血化瘀的治傷說理。賢達張仲景在此基本功上開拓進取了理氣、活血、化瘀的療準繩,設立了既實用施藥(停貸停辦),又審因論治(活血化瘀)的方原則。正陽兄若爲武裝部隊要求而欲興辦河中醫學院,該署方面,當屬會務。”
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李曜趕緊應了,將王笉以來耐久耿耿於懷,便又聽她後續道:“從此以後商朝五代時,涉軍醫之記載,便逐年多了,太醫校尉、御醫邢、花醫和折傷醫等,不絕於史。天皇及元帥進軍,也多調遣御醫,或有侍醫追隨。”
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李曜聰這,突然想起當時看武俠小說時,時不時有內傷金瘡之說,又想到若以憨童稚那麼着,用鈍器將人擊傷,在天元莫非特別是無藥可救了。
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他向王笉問津,王笉回顧了霎時開初在潞州時憨伢兒對敵的機謀,擺擺頭道:“假如朱押衙云云魅力,凡是擊中,怕是神人也難救,光若說日常鈍器所傷,倒亦然有搶救道道兒的。”
李曜沒揣測天元不會“開刀物理診斷”殊不知能治“內傷”,不禁驚訝,即速問明。
王笉便多多少少笑道:“比如說《外臺秘要》卷二十‘金瘡禁忌序’中,便引葛稚川(葛洪)之說:‘凡創傷衄,其人若渴,當忍之。留用幹食並肥脂之物以止咳,慎勿鹹食,若多飲粥葷,則血氾濫殺人,不興救也。又忌嗔怒大說笑,想生死存亡,步作勞。勿多食酸鹹,飲食酒、熱羹臛輩,皆使瘡腫痛發,甚者即死’。”
李曜私心頷首,爲這個他能剖析,現代對花休克及止血性休克的從事,仍舊祭那幅法門。
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王笉見他搖頭,才又承道:“而是,凡傷口,傷天囟、眉角、腦戶、臂裡跳脈(肱網狀脈)、髀內陰股(股動脈)、兩乳雙親、心、鳩尾,小腸及五藏之腑輸(位於胸背,去脊索三橫指)皆是死處,不行療也。”
李曜長長地“哦”了一聲,暗道:“這倒亦然,顱傷、肱或股主動脈流血娓娓,又或臟腑裂縫,肋條傷筋動骨所致的氣血胸等證候,縱對傳統醫道的話也是危機的戰傷,古人直表示‘可以療’也是情有可原,可嘆我對醫道悉夾生,要不真要給中醫在華佗此後再行引來放射科截肢式的舒筋活血心眼纔好。”
想到五官科頓挫療法,他又追憶一番不同尋常多見的水勢,忙問:“那倘箭傷,甚或帶毒的箭傷,卻當奈何?”
王笉道:“療毒須得濟事,這卻一代難以啓齒說清。止若只說箭傷,比如被有射網的暗器所傷,習用蘭子散解金毒。如箭在肉中不出,急用半夏和白蘞下篩,以酒服。這麼則淺者十日出,深者二旬日,終延綿不斷肉中。”
兩人又你問我答地談了悠遠,南朝往後即宋朝,李曜來唐已胸中有數載,唐時的校醫軌制倒是抱有曉暢。唐初所設的天策少校府,其主管瘋藥碴兒的管理者爲功曹入伍,爲居中危軍隊組織中的一度機構。登時在者人民中也有此類首長。如在京兆、臺灣刺史牧、執行官及知縣上司、也有功曹、司曹等兼管眼藥水地政。唐太醫署及位置醫也擔負隊列的看病差,這一制度爲歷代所承繼。商朝本土武裝部隊多屬折衝府,舉國上下共643府。而在折衝府中僅有太醫、藥童、鍼灸、禁咒諸生共211員,勻整三府纔有一個軍務工作者。用須倚醫學華廈學士、教化和醫生等來爲隊列充當醫治作工。
也好在原因如斯,王笉之父王碩士同一天誠然部位甚高,仍是堅持“醫術爲仁術,天心是我心”,累次親下機方,搶救傷亡者、百姓。
李曜與王笉這一番稱,對唐時的醫道近況明亮火上澆油了過剩,對王笉的醫術程度愈加信心百倍純粹,腳下忍不住中心衝動,有意識袒露了古老人的有來有往民俗,瞬即收攏王笉的手,一力握了握,水中道:“燕然助我!我這河中醫藥學院之院主舍你其誰!”
王笉不知是被他吧驚到,依然如故被他這番舉措驚到,臨時嚇得呆了,不僅忘了酬,竟也忘了抽手。
王摶也是一愣,隨即察覺侄女窘狀,心絃雖然滑稽,仍是忙不迭咳了一聲,張口欲言。
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